拜月教Cults of the Moon
拜月教是一个集体名称，指代在费伦各地发现的几个崇拜兽化人的部落群体。玛拉（与莎尔一起，她享受着兽化人所代表的月亮力量的扭曲）巧妙地引导这些团体进行崇拜，尽管他并不直接参与他们的日常事务。他还强迫那些被崇拜的兽化人接受这些团体的效忠，并利用他们的忠诚在世界上传播邪恶。对于兽化人来说，他们通常很乐意有仆人围绕在身边。然而，有些兽化人宁愿在没有玛拉影响的情况下吃掉所有讨厌的生物，或者将它们献给狩猎the Hunt。这些异教认为兽化人偏爱他们（主要是因为没有吃掉他们），并相信有一天他们会在摧毁费伦城市并建立大陆上荒野统治的战争中领导先锋队。
费伦有三个主要的崇拜部落，小部落要么想其他地区扩展，要么加入这些较大的团体，以获得更大的保护和力量。最大的部落位于银色联邦，银月城北部，靠近寒森。这个图腾蛮族主要由在该地区的冰冷平原和寒冷森林中游荡的乌斯伽部落组成。它的领导者查扎·内Chazzar Ne，一位与灰狼乌斯伽部落有联系的人类德鲁伊，相信兽化人是玛拉派来保护北地免受不断破坏该地区自然资源的兽人威胁的。
科曼索森林中有一个由野精灵和卓尔组成的崇拜部落，他们将崇拜那里的兽化人作为生存的手段。然而，随着教派的势力增长，内部开始有传言称仅仅是生存并不足以继续支持向变形者献祭。他们的领导者凯德提斯Kaedthis最近接受了一位顾问，安娜斯塔·萨斯Anasta Sarth，她是一位崇拜齐雅温纱丽的牧师。萨斯正在煽动这种不满，以将整个教派转变成对复仇者的崇拜。
在楚尔特的丛林下，有另一个大小不一的教派，是一个由术士领导崇拜蝙蝠人的部落，这个部落位于北迷雾崖山脉Mistcliff Mountains。他认为这些生物是夜的守护者，没有他们，星球就会被无尽的太阳的热量烧毁。
文明定居点附近的兽化人群体意味着麻烦，但崇拜这些野兽的教派的增长是更糟糕的消息。这些团体吸引了对这些城镇和村庄不满的市民，然后渗透并监视城镇居民。科曼索教派非常适合这种信息收集，因为卓尔天生就是叛徒。不久的将来，安娜斯塔·萨斯将会释放这些野蛮的邪教徒和他们变形的偶像，她希望将它们变成强大的不死军队。
在北地，查扎·内甚至有更多的宏伟计划。她希望将乌斯伽置于她的指挥之下，这样他们就可以与兽化人一起涌向北面，永远根除兽人的威胁。她不知道兽化人没有这样的计划，即使她能够成功地将足够多的野蛮人团结在她的旗帜下。黑血之民担心她可能会变得太强大，并考虑追捕她以阻止她的计划。
由术士领导的楚尔特教派与其他人类定居点隔绝；它需要担心恐龙的攻击和抵御困扰其孤立定居点的地精的袭击。
影响区域
拜月教是一个支离破碎的团体，由于玛拉及其盟友的推动，他们都有相似的目标和方向。每个教派都有一个强大的领袖，他将追随者聚集在一起，崇拜附近的兽化人（总是指特定的一群兽化人，而不是兽化人种族整体）。三个最大的团体是玛拉的某种试验，他们的成功（或失败）将决定他投入多少精力来指导费伦各地更多教派的形成。
银色联邦的教派在夜树森林Night Trees之间的平原上运营着一个半永久性的帐篷小镇。他们的领袖，德鲁伊查扎·内（见第119页），被玛拉的力量的承诺所吸引，离开了她的前导师。查扎的教派并不敌视她的前导师及其盟友。
科曼索的卓尔和野精灵在埃森布拉东北部有一个定居点，位于杜萨珀河以北两英里，距离半斧小径不远。他们与一群栖息在森林中的虎人部落合作，协调狩猎和攻击来自其他定居点的任何卓尔巡逻队。凯德提斯最近对迷斯卓诺的废墟产生了兴趣，她相信在齐雅温纱丽和玛拉的祝福——以及兽化人的力量——的帮助下，她可以夺回这座城市，并将它置于她的意志之下。
区域
拜月教教派在以下地区活跃，任何有兽化人的地方都可能进一步扩张。
楚尔特：迷雾崖山脉脚下的部落村庄与外界几乎没有联系，但蝙蝠人只是在开始理解玛拉给予他们的礼物。稍加引导，这个殖民地可能会在楚尔特海岸线上的某个堡垒寻找一个新的栖息地。
谷地：崇拜齐雅温纱丽的这个教派经常将科曼索的卓尔作为目标。教徒们避免攻击任何人类人口密集的谷地城市，认为其他卓尔已经足够引起注意了。凯德提斯担心过度的暴力会引发对所有森林中卓尔的联合努力，尤其是在最近与费林魔葵的战争之后。
银色联邦：查扎·内领导的乌斯伽部落寻求根除北地的兽人。虽然银色联邦的文明人民可能同意这个目标，但他们不能容忍野蛮人与邪恶的黑血之民结盟。
加入拜月教
拜月教教派始终在接纳新成员，并且很少对那些想要加入的人表示怀疑。毕竟，谁能否认兽化人的壮丽力量呢？大多数加入的都是野蛮人或被驱逐者——这些人无法或不愿意在文明社会中发挥作用。德鲁伊有时也会加入，尤其是那些寻找对他们的动物本质更深层次理解的人，而邪恶的巡林客有时也会被这个团体吸引。更弱的新成员的心理状态通常不稳定；他们只是想找个归属的地方，或者他们如此害怕这个世界，以至于他们觉得自己需要被比自己更强大的生物保护。被兽化人吃掉的念头足以让他们做任何教派领袖想要的事情。
尽管楚尔特教派很少从外部招募成员，但科曼索和银色联邦的教派积极从各自当地人口中招募——森林中的卓尔和野精灵，以及寒冷平原上的不满或受支配的乌斯伽部落。他们通常招募兽化人袭击的幸存者或他们追踪的目标个体。有时整个村庄或部落会被纳入一个教派，尤其是如果它来自一个力量与领导力同义的文化。强大的对手不会被招募——他们不被信任能够保守教派的秘密——但有些人会以各种方式来到这个团体。最明显的例子是牧师安娜斯塔·萨斯，她加入了科曼索教派，以便让他们服从她的守护女神。
生育仍然是这个教派增长人口最有效的方法。
成员的成本和收益
加入拜月教教派的主要好处是生存。任何不与该教派有关联的人如果进入兽化人控制的领土，都可能被追捕并被撕成碎片，即使是那些建立良好的城镇和村庄，只要在变形者的势力范围内，也时刻处于危险之中。在至高狩猎High Hunt前的几天和狩猎后的几周内，教派的成员数量会有所增加。一些成员在强大兽化人的陪伴下感到兴奋，而其他人则被这些教派的魅力四射和意志坚定的领袖所吸引。
对于有野心的成员来说，另一个好处是获得黑血信徒进阶职业（见第44页）的资格。一些野蛮人特别被这些野性生物吸引，一旦他们看到其中一人行动。他们可能缺乏兽化人或德鲁伊的变形能力，但他们可以结合两者的优点，在狂暴时成为毁灭的先兆。教派成员习惯了兽化人的存在，并在与这些生物打交道时获得+2交涉检定加值。任何拥有领导力专长的角色在选择兽化人作为部署时，将把兽化人视为比其等级低一级的角色。
然而，加入教派也有一定的代价。黑血之民认真对待他们对玛拉的崇拜，即使一个教派不是严格意义上的野兽之主的工具，它也被期望像那样热情地参与他的仪式。部落成员在与教派相处的时间越长，就越不适应文明，在城镇、城市、堡垒或其他文明建筑内的所有魅力相关检定上-1的惩罚。最后，强大的申请人经常被要求追捕一个善良阵营的生物——其挑战等级至少与角色的挑战等级相等——并将它作为兽化人的血祭。
在拜月教中行动
异教徒经常在费伦的森林中狩猎，寻找可以征服的野性部落、可以招募为盟友的兽化人，或者发现新的巢穴，以便对文明发动突袭。一个团体可能是一个部落集会，或者是一些被派去证明自己价值的申请者。这样的任务往往需要数月甚至数年才能完成——对于一个教派的领袖来说，这再好不过了，因为他们可以将潜在的对手长时间地排除在外，并通过他们的行动获得权力和地位。有时，一群异教徒会陪同一群兽化人执行任务，以恐吓或摧毁可能威胁部落领土的新定居点。
在拜月教外行动
那些在教派中长大或在成年后皈依的角色有很多机会冒险。这三个教派的领袖都需要来自部落领土边界之外的信息。兽化人也喜欢了解时事，可能会要求一个人类或精灵进入文明土地收集新闻和采购补给品。
虽然宝藏不是任何教派领袖的动机，但他们总是寻找文明土地中的隐藏基地和巢穴，并经常派出冒险团队寻找这样的地点。部落成员可能会寻找了解当地传说和地理的其他人来协助他们。一旦他们的联系不再有益，该教派成员可能会将这些伙伴带到他的部落领土，他的族人或狼人可以在至高狩猎期间享受屠杀他们。