柏柯柏是神只大法师。他曾经在无数个即使掌管疯狂、死亡和恐怖的神只也会避开的位面之中旅行。他能够看穿过去，现在和未来，知道从创世之时到魔法消亡之日的一切。他与一位意图消亡万物的神只作战，使用他的大法师杖作为能量的支点，每一滴魔法作为支撑胜利的力量。他知道每一个被创造的法术和魔法物品，他将凡人变为神只，将可能的挑战者完全湮没。他超越了凡人的理解，会利用善良和邪恶、秩序和混乱为他服务，通过保持对立平衡得到力量。在你自己知道下一步要做什么之前他就早已知道，一切都在他的掌握之中。

 

基础

柏柯柏是一个中立的神只，他的牧师总是中立（多数），混乱中立（少数），守序中立，中立邪恶或者中立善良的。柏柯柏的牧师传统上穿着镶金边或金色符文的紫色长袍。他的圣徽是五边形之中的眼球，通常作为一个护身符佩戴。他也被称为神祇大法师、漠然者和魔法之主，他的所在位面是外域（虽然奥斯的人们管这个地方叫做万物终谐（Concordant Opposition）之境，他那著名的魔法攻击也是以此命名的）。他的神职包括魔法，奥术知识，预知，不干涉和平衡。他的主要信徒是贤者，先知和预言家，虽然很多法师也将他视为保护神。他的领域是知识、魔法和诡术。他的偏好武器是木棒，象征着他的大法师杖。

 

神圣典籍

大多数柏柯柏的牧师都很熟悉以下的神圣典籍，即使在他们的眼中有些书被理解为异端。寻找这些典籍的人能在附近任何魔法之主的神龛或神殿里轻易找到它们。

《漠然者的意志》：这是柏柯柏信仰的权威典籍。它一部分是训诫，一部分是预言，一部分是关于适当行为的指导。它被分为五个章节，每个章节又有五个子章节，复盖了该信仰的起源，柏柯柏给信徒的罕有信件，宗教初期成员的书信，和许多关键事件的有效预言（但是只有拥有预言能力的人才能正确解释它们）。每个柏柯柏的牧师都有一册。其中一些非常古旧并装饰有镀金的文字，书法和图案，其他的则小而简朴。

《预言圣书》：这是一本广博的预言集，无论是因为其有争议的实用性和准确性，还是因为其不可靠的来源，这本书都是教派中许多争论的源头。每个牧师都要将这些模糊的预言作为功课来研究。每隔几年总有人会找到连接部分预言和当前发生事件的线索。那些完全信奉这本书的人倾向于拥有世界末日论的理念，因为其中大部分的诗篇都是关于毁灭和破坏的。

《将涸之泉》：虽然该信仰的一些成员认为这本书是异端学说而其拥护者都是被误导的白痴，但是它在守序的柏柯柏信徒中还是得到了一些支持者。这本书主张魔法是一种有限的资源，每次制造物品和施展法术都会消耗它的一部分，它以间接的方式引用精心挑选过的《漠然者的意志》一书中的部分章节以支持它的主张。该学说的信徒试图除了在紧急情况以外限制魔法的使用，尽管他们数量很少也得不到主流教派的支持但还是尽可能地管理自己和其他人。

 

柏柯柏是一个世界上所有种族共知的远古神只，除了那些最古老的神只之外他先于一切文明。他管理着奥斯的魔法并且会调查任何削弱或者妨碍魔法力量的事件。被称为漠然者的柏柯柏不关心是否有人崇拜他，因为他的力量是基于魔法力量本身而不是凡人的崇拜。他将平衡奉为自己的哲学，远离阵营的利益和极端的观点并将知识作为最终的目标。

预知之神的角色对他来说既是祝福又是诅咒，因为他的灵视告诉他奥斯的魔法在衰败并且最终会消失殆尽。因为他相信是奥斯的魔法使它成为一个独特而迷人的地方——他曾经去过一些没有一点魔法的平行世界，发现他们的科技冲突无趣又可怜——所以它缓慢的衰败使他感到非常悲伤，他正在尽可能地阻止魔法衰败，但是他知道最终还是会失败。他相信萨瑞兹顿（Complete Divine,123页），一个很久以前被众神协力封印的邪恶的熵之神，尽管被监禁了但是应该与此有关，而柏柯柏一直在调查关于萨瑞兹顿活动和神器的新闻和谣言。

所有时间和位面对于柏柯柏来说都是开放的。他一直在试图学习更多位面的架构，魔法的逻辑，失落的学识和魔法在多元宇宙中的角色，希望找到其他关于延缓奥斯魔法最终衰败的线索。有人说柏柯柏能够在所有位面间自在旅行的能力意味着他能够不经过其他神只的允许而进入他们的私人领域。这只是一个理论，因为他从来没有这么做过，主要是因为这会惹恼圣所被侵犯的神只。因为要维持万物的平衡，柏柯柏不会挑起也不会回避冲突。他不会激起无谓的战斗但是会勇敢抵抗任何敢于向他挑战的愚者。

柏柯柏能够自由地操纵正能量界和负能量界的能量，将它们混合在一起制造出无人能及的效果。他的掌控能让他随意制造出致命的万物终谐轮，那是一个交织了阴阳之力的灰色造物，能够摧毁一切接触到的生物，物体或力场。柏柯柏曾经用它抹消了一些胆敢挑战他或者干扰他工作的巫妖，大恶魔和一些凡人法师；毁灭是如此的完美以至于他们的名字也不为人知，很少有记录暗示了他们曾经存在过。柏柯柏能调整万物终谐轮的混合能量让它能够穿越生物的特殊防御或者针对其弱点。

柏柯柏对于制造新魔法有兴趣，无论是物品，法术或者是炼金术公式。这不会耗尽魔法，反而每个魔法创造都会给奥斯的魔法之灯添一滴燃料，能让它在熄灭之前多维持一会。那些研究新魔法的人通常会先和一个柏柯柏的牧师商量或者向柏柯柏祷告希望得到运气和灵感。据说柏柯柏携带着许多护身符和防护装置，因为他和物品制造之间的联系是如此强烈，凡人制造的这种东西通常会带有他的神徽，即使是其他神只的信徒制造的也一样。柏柯柏的领地，万物终谐之境（外域）的知识之馆，拥有每一个凡人制造的魔法物品，法术和成功测试过的炼金术公式的复制品（虽然有些人认为这些物品只是代表柏柯柏拥有能够复制真正物品的能力，而它们对其他人是没有用的）。

柏柯柏的外形一般是一个穿着上面附有发光金色符文的紫色长袍的男性，通常头发灰白，带着一根法杖和某种防御护符。他拿着第一根大法师杖，它还拥有咒法之杖的所有能力。其他关于柏柯柏外表的细节因地而异，因为本地的信徒和种族通常将他描述得更像他们自己。例如，巴克鲁尼什人（他们将他称为Al-Zarad）说他肤色为橄榄色并有着巴克鲁尼什面貌特征，而苏人则将他描述为金色头发白色皮肤。

柏柯柏的教派主要关心保护魔法和发现古老的知识。他们不会主动鼓励其他人学习魔法（虽然至少存才一个牧师管理的学校），但是也不会将魔法视为只有精英才应该知道的东西。该教派将平衡放在阵营之上，并会像反对邪恶一样防止善良的侵蚀。该教派宣扬魔法是奥斯一切重要之物的源头，它必须被保护那样平衡才能被保护。柏柯柏的教派是不会破坏危险魔法物品的极少数教派之一，即使是反对该教派教导者的作品也一样。他们会将认为太危险的物品（那些会毁灭魔法的物品）封存起来，将剩下的物品与其他教派交易，通常将它们卖给更适合的所有者并使用这些钱供给他们的研究。大多数他的信徒是贤者，先知和预言家；和其他拥有相应力量的神只比起来，他的牧师算是少的了。

当他们感觉世界平衡的时候大多数柏柯柏的神殿就会远离外界的喧嚣而里面的信徒则会将时间花费在研究上。其中部分的研究是预言，他们小心地守卫惟恐这些知识落入坏人的手里。在秩序、混乱、善良或邪恶过于强大和具有攻击性的地方，柏柯柏的教派在周边地区就会更活跃，通过对抗更盛行的哲学来推进平衡的恢复。因为局部地区平衡的变化通常会被其他地区相反的变化所抵消，教派很少需要干涉除非冒犯者试图在可容忍范围之外继续扩大影响力。例如，教派很可能会无视不会影响邻国的有着极端观点的闭关自守国家，但是会对在广泛地区推进主张的小型善良组织采取行动。

因为他和魔法物品，特别是法杖的联系，所以法杖在柏柯柏的教派里是一个重要的象征。牧师和法师都认为曾经拥有过威力法杖是一种荣誉，在许多神殿里威力法杖（有时只剩一发）都是非常神圣的仪式物品，只有在该信仰最重要的仪式里才会使用。关于失落的威力法杖（特别是大法师杖）的消息会在信徒中掀起巨大的骚动，也是极少的年长成员也会长时间离开神殿或图书馆的时期。

 

格言

信徒每天的谚语和格言讲述了很多他们的信仰和道德。以下是柏柯柏牧师许多谚语中具有代表性的一些例子。

平衡高于道德，知识高于一切：这是该信仰的核心信条，深深植入了每一个侍僧和学徒的心中。在有压力的时候他们会对自己重复这句话就像是念咒一样，直到能够专注于手上的工作为止。这已经变成了条件反射，如果碰到了荒谬的问题或者决定行动的时候信徒第一反应通常就是说出这句话。

是魔法使世界如此精彩：这句话通常用于回复那些怀疑世界上某些奇异事物的人，例如沉没的岛屿或者人形石柱组成的森林。那些研究过去，未来和多元宇宙的人更可能接受这种晦涩的说法，因为有些事只能通过魔法解释。

魔法是奥斯的生命之血：柏柯柏的信徒要滋养和保护魔法就像他对待自己的生命一样。因此他扩展和照顾世界就像饮食维持自己的身体一样。患病的躯体不能维持平衡，同样被削弱的魔法也不能维持奥斯。

 

牧师的角色

十分之九柏柯柏的牧师都至少中年，这也影响了他们的态度。虽然他们都要追寻知识，但是长者们都带着一种暗淡和严肃的态度，他们已经完全理解了奥斯魔法不可避免的衰败就像他们身体上经历的老化和衰弱一样。这些长者中的大多数很少踏出神殿，因为他们的力量源自信息和预言，而不是匕首和战斗魔法。他们使用法术和书库发现与失落魔法的连接，能力新用法的关键和迫近威胁的传闻。柏柯柏的年长牧师们将他们自己视为贤者，先知和预言家，依赖他们和魔法之主的联系指引他们的工作。

剩下的牧师年轻又有活力，虽然在长者的眼中还很天真但是能够更好地在图书馆院墙之外的世界采取行动。柏柯柏的冒险牧师几乎都是由这些年轻信徒组成的，只有在受伤，生病或者年长以后才会引退去做更学术方面的工作。他们就是那些加入或者带领探险队收复失落魔法珍宝，知识著作和类似物品的人。充满了只有年轻人才有的无敌和不败的感觉，他们是教派中主动和外向的那一群，与长者们被动和内向的态度截然不同。虽然两者方法不同，但是他们之间没有敌意——年轻的牧师们尊敬长者们的知识和经验，长者们也因为年轻人充满活力和他们为了教派的利益敢于冒生命危险而尊敬他们。因此，大多数柏柯柏牧师的玩家人物都相对年轻。

无论年龄如何，所有牧师都要继续他们的学习，表现在游戏里就是加满他们知识（神秘）和法术辨识的级数；不能这样做的就会遭到批评甚至失去在教派中的特权。大多数牧师还至少学习一门其他知识。

该教派反对极端主义。虽然牧师可能拥有不是中立的阵营，大多数都相信这些倾向会随着年纪的增长而趋于改变，最后牧师会拥有完全中立的态度。有这种“激进”观点的年长牧师就会被其他人讲闲话，也不可能在教派里拥有太高的地位。

总的来说，阵营为混乱中立的柏柯柏牧师是最少的。一部分是因为这种人几乎不尊敬传统或者教派未来的需要，一部分是因为这种态度的人可能会觉得札基的教派更适合自己。另一方面，札基的牧师最终皈依柏柯柏却很常见。

牧师们最大的禁止事项就是破坏魔法，无论是法术还是物品（使用例如卷轴或魔杖等次数有限的物品不算“破坏”，只有故意地毁坏物品才算）。柏柯柏的牧师知道他们总是能够将魔法物品转交给教派归档，他们相信从任何魔法物品中都能学到点什么。即使柏柯柏的善良牧师也会排斥毁灭一件秽暗魔法物品；他宁可将它交给神殿——也会适当因此得到报酬——然后它就会被交给教派中其他能使用该物品的某人（例如，在狂热的行善者威胁平衡的地区的牧师）或者存放起来。即使意外地破坏魔法（例如敌人因为对抗法术豁免失败而使其中一件魔法物品受损）也是需要忏悔的灾难。

 

札基

大多数人都相信札基——幽默、古怪、神秘知识和不可预知之神——就是曾经的札吉·伊拉格恩，法师兼前任灰鹰城市长，他发现了封神的方法。这个凡人法师不知如何抓住了九个不同性格的半神并把他们关在他的城堡里。虽然这些半神随后被一群冒险者释放了，但是他们暂时的监禁显然足够让札吉封神了，可能其中还有柏柯柏的帮忙。做凡人时他就行为古怪（可能疯了），半神在封神后保留了这个特性；他的圣徽是代表“疯狂”的符文。他喜欢暗蓝色和银色，但他的外表描述并不是一成不变的，他也不偏好任何特殊的武器或魔法工具，尽管他的信徒喜欢匕首因为他最初是个法师。他是柏柯柏的首要代理人和与凡间和其他神只的联络员，尽管在执行任何任务时他都带上自己的曲解。他也和塞莱斯汀结盟，他是法兰恩的兄弟和在天界和位面之间旅行的对等。

札基很少显露，但是相信所有的人都应该被幽默所款待和奇袭，最好是用能让他们回味长久的方式。对于他来说提供这种服务享有高优先级。同时，寻求关于魔法的少量奇怪信息也是最重要的。许多该信仰的小团体一度专注于一种幽默，然后当他们相信它已经趋于完美时就会放弃，在看起来无规律的间隔之后才重新拾起。在他们稀有的神殿之外，信徒们不太可能碰面，更不可能承认他们共有的信仰——笑话。

札基为数不多的牧师喜欢给生活在他们周围的人带来奇妙和幽默，特别是那些需要用幽默才能提升他们迟钝的灵魂的。许多都担当吟游诗人，当他们的笑话被误解或冒犯他人时就会远行。他们利用任何旅行中的机会揭示失落的魔法知识。大多数都有至少一个怪癖，虽然这是一个真正的特性还是装给别人看的还有待争议。

阵营：混乱中立（通常装作混乱善良）。领域：混乱、知识、魔法。偏好武器：匕首。

 

和其他宗教的关系

柏柯柏是一个超然的神只，不是出于傲慢而是因为他的工作非常重要，他不愿意浪费宝贵的时间被天界的政治所分心。他对其他神只都保持超然的中立态度，只要必须的话就会推迟聚会也不会理会他人的奚落。他对女神维婕丝更能容忍一些，虽然他感觉她那些“不相干”的兴趣——美丽和死亡——打扰了她作为一位魔法之神的潜能和效力。唯一和他经常有联系的其他神只是他的半神仆人札基，他作为柏柯柏与其他神只和凡间的联络员。柏柯柏与萨瑞兹顿处于敌对状态，但是因为那个实体现在被监禁而无法交流所以从技术上说魔法之主和他没有一点交互。

 

法师的角色

柏柯柏的牧师可以选择魔法领域，使牧师和法师之间的界限变得模糊。术士和法师也在和牧师同样的训令下活动，虽然他们的指导方针更松一点因为他们不像牧师一样与柏柯柏的意志那么和谐。因此，奥术施法者可以是任何阵营的，教派也教导说一个极端类型的法师通常会被另一个相反极端类型的法师所抵消，这样就保持了奥斯的平衡。因为他们专精的不同，一些年轻法师——特别是预言师——可能更早结束冒险，而其他研究更具攻击性魔法的则会直到年事已高才会突然放弃冒险。

虽然破坏魔法物品对于信仰柏柯柏的法师来说不是彻底的禁止事项，但是也不鼓励这样做，如果有的选则的话很少有人会这么做。最好是将一个不想要的物品带到柏柯柏的神殿卖掉或者交换其他有用的物品。只有当魔法物品本性危险（例如一些诅咒物品）时法师才会考虑毁灭它而不是卖掉它。

 

宗教节日

柏柯柏的信徒庆祝很多节日。虽然其中很少是公开的，他们也会定期邀请一些宾客参加典礼。

天体合相日：因为柏柯柏的牧师在预言和占卜方面的经验，真正的占星术在的他们官方活动中扮演了重要的角色。特别罕见的月亮和星星合相的日子就是庆典和解析未来的时机（对于柏柯柏严肃又拘谨的信徒来说，即使节日也是一种工作）。就像其他崇敬柏柯柏的祭奠一样，这些合相日也包含了复杂的仪式，点燃的熏香和背诵崇敬知识的作品。一些有象征意义的魔法物品（例如星光法袍或威力法杖）通常会在这些仪式中被使用。许多关于未来事件的重要预言都是在天体合相日做出的，而这种预言正是该庆典的中心。

重要发现节：每个神殿都在一年中尽早庆祝这个节日，以上一年他们在知识和魔法上的发现为荣。牧师们利用这个节日通知其他神殿他们正在进行的工作，宣布毕业的法师和侍僧，并彼此间交换意见。每隔五年他们就会扩大节日，以测试被关注的队伍的魔法或预言天赋，资助探险队进入可能有巨大魔法发现的地点探索，通过制造或者购买来向他们的军械库里储存有用的魔法物品（特别是魔杖）。

预言家祭奠：当一个地位崇高的牧师或强大的法师死亡时，无论他是否是一个真正的预言家，他的葬礼都是教派忧郁的节日。牧师们阅读一段悼词，列举一些死者发现或发明的重要魔法或知识，然后绕场一周（神殿、墓地或者魔法地点），同时焚烧强力的熏香。在埋葬之前，教派会举行一个仪式从一个自愿的最近去世的灵魂那里吸取部分魔法能量补充魔法物品的部分发数；这样的话他的一部分还能留在人间继续为教派服务。

 

三个神话

虽然地区和地区，神殿和神殿之间记载的细节不尽相同，但是一些神话还是在信徒中广泛被接受。有一些人在被记载的典籍中发现了线索，但是大多数贤者和学者还只是将它们当成是神话。

柏柯柏和恶魔君王：这个神话讲述了柏柯柏怎样使用他的知识和魔法智取并禁锢了一个恶魔君王一千年。还解释了他怎样在恶魔身上使用力量阻碍了一个善良但短视的炽天神侍的计划，维持了善与恶之间的平衡。这个神话告诉了信徒谨慎的计划和掌握敌人的信息可以让你战胜肉体强大的敌人，即使他可以抵抗魔法也一样，还有就是最好封印并利用危险的资源而不是完全毁灭它。

法师和魔力之泉：这个神话讲述了一个贪婪的法师在一个遥远的地方发现了一个充满了魔法能量的源泉。日复一日他从里面汲取魔法，增进自己的能力，直到它最终干涸。后来他在另一个法师的图书馆里发现了这种喷泉如果有更多的人使用的话就会持续得更长，每个法师的力量都会引发共振效果以增加泉水的容量。如果他和其他人分享这个喷泉，他和每个参加者都会得到更多的能量，甚至可能发现让它永不枯竭的方法。这个神话的寓意在于魔法是一种应该被使用和分享的工具，而不是私藏和保留的秘密——就像钱一样，就是要去花的。

失传的法术和魔法的终结：不算是神话更像是一个经常被重复的预言，这个故事讲述了柏柯柏发现奥斯的魔法正在消逝而最终会完全湮灭。这个未来的神话提到了一个强大的法术能够中止这场衰败，但是却因为那个时期研究者们的懒惰而发现得太迟了。这个神话对于现在的柏柯柏信徒是一种警告——少花点时间在诸如爱情和饮食这种无关紧要的事情上，否则巨大发现就会来得太迟。另外，它暗示如果今天研究得越多，留给后世的研究者的任务就越少，这样未来就可能及时发现那个法术。

 

进阶职业建议

许多柏柯柏的信徒都会从事那些会增强他们发现信息和预言未来能力的进阶职业，例如divine oracle（Complete Divine,34页），loremaster（DUNGEON MASTER's Guide,191页）或sybil（Savage Species,90页）。其他则会探究宇宙或位面的基本力量，进阶agent retriever（Epic Level Handbook,24页），cosmic descryer（Epic Level Handbook,26页），elemental savant（Complete Arcane,32页）或planeshifter（Manual of the Planes,30页）。有些只是继续增进他们强大的力量或者模糊奥术和神术之间的边界，进阶archmage（DUNGEON MASTER's Guide,178页），hierophant（DUNGEON MASTER's Guide,188页），mystic theurge（DUNGEON MASTER's Guide,192页），thaumaturgist（DUNGEON MASTER's Guide,196页）或wayfarer guide（Complete Arcane,65页）。

 

宗教的圣物

柏柯柏的牧师重视所有魔法物品，但是对其中一些特别重视。虽然很强大但这些物品还不是神器，又因为它们独特的天性，它们是无价之宝。

Darvax之杖：这根威力法杖是在前天朝鼎盛时期一个奥尔迪安法师的持有之物。Darvax是一个有造诣的法师，他发明了一些个性化的传送法术，并拿着这根法杖在天朝境内飞来飞去发掘古代的财宝并小心地讲述谎言和咒语以维系平衡。在四十岁的那一年他去位面间探寻之后就渺无音信，虽然关于他法杖的传闻每隔几十年就会在其他国度的奇怪文献里出现。

这根用雕刻过的黑龙大腿骨制造的法杖能够从杖端精金的柏柯柏神徽轻易认出。除了法杖正常的能力，它还能消耗两发制造万物终谐轮并自动吸收所有瞄准持有者的魔法飞弹。很可能这个物品已经发数耗尽变成了一个魔法木棍，但是考虑Darvax的技能的话很可能他有办法恢复发数，因为他使用法杖很多年也没有要避免使用的迹象。

大法师剃刀索：教派十分重视这个强大的魔法物品，因为在一个遥远位面的一次遭遇中它受到了神的祝福。该物品是个直径3英寸的铁球，上面刻有线条，螺旋和一个柏柯柏的神徽。它就像艾恩石一样绕着主人的头部飞行，在盘旋时主人的智力有＋6增强加值。这个球体也能用作攻击武器，通过指令变成一团剃刀状的铁线，能像毕拉若捆仙索一样作用。任何被剃刀索抓到的生物不能使用任何4级或更低的法术效果，如同位于敌人的法术无效结界之内；球形效果的影响区域是一个10呎直径的球形，但是主人的法术能够穿透就像结界是他放的一样。被铁索抓住的生物每轮受到1d8+4点挥砍伤害（该物品在击破伤害减免方面视为魔法武器）。铁线韧性很好且很难破坏；生物能通过DC30的逃脱或者力量检定来脱出，但是要真正破坏它需要DC40的力量检定。

探知过去之球：这个拥有特殊能力的水晶球能够追溯到苏帝国的末期。虽然它的指令是龙语的，但是魔法测试显示用来制造该物品的法术残片是苏人普通的巫术，而大多数学者相信这件物品是被苏人法师或者最近远离故乡的迁徙者们做的。

这个水晶球通常是蓝色或绿色的，但是有时在使用后变成红色或深紫色。除了附带的对被探知目标侦测思想的能力，每天一次，通过指令可以让它回答一个关于被探知生物的问题（以龙语问），就像使用预言术一样，只是持有者只能询问关于过去的问题而不是未来的问题。不知在何时柏柯柏的牧师给这个物品添加了一个新能力；任何携带这个球体的人在成为探知或者类似魔法的目标时在豁免上有＋5洞察加值。这个新增的特性被一个只影响该特性的涅斯图魔法灵光的变体所隐藏。

 

新神术

在无尽的岁月中柏柯柏的信徒制造了无数向他们神只表示敬意的新法术。这里的法术，还有其他的许多，都能在任何柏柯柏的大神殿的图书馆里被发现。

 

万物终谐轮（Disk of Concordant Opposition）

咒法系（创造）

等级：牧师5（柏柯柏）、术士／法师5

法术成分：言语、姿势、材料／法器

施法时间：1标准动作

距离：近距（25呎+5呎／每2等级）

效果：一个能量轮

持续时间：立即

豁免检定：强韧过则效果减半（物体）

法术抗力：可

 

你掷出一个手掌大小的交织了阴阳之力的圆盘，这是柏柯柏同名能力的次级版本。你必须通过远程接触攻击检定，才能击中目标。被圆盘击中的生物会受到每施法者等级1d6点伤害，最多15d6点。因该法术而导致生命值降至0以下的生物瞬间消失，只留下一些细尘。被解离生物身上的装备不受影响。

当对物体使用时，圆盘能解离的非生命物质体积至多5立方呎。所以本法术只能解离巨大物品或建物的一部分。圆盘也能影响由力场构成的物品（如「毕格比护身掌」或「力墙术」），只要该法术的施法者等级等于或超过目标力场效果的施法者等级，但不能影响由「法术无效结界」或「防魔法力场」所造成的魔法效应。

该法术的一半伤害来自正能量，一半来自负能量。不像造成伤害系列的负能量，该法术不会治愈不死生物（它的正能量部分也不会治愈活物）。

通过强韧检定的生物或物品只会受到一半伤害。若导致生命值降至0以下，则被完全解离消失。

只有第一个被击中的生物或物品会被影响；也就是说，每次施展圆盘只会影响一个目标。

奥术材料成分：一个小的铁和琥珀金质地的轮子，其中一边的中心伸出一个杆。

 

柏柯柏排云掌（Boccob's Rolling Cloud）

塑能系【电击，火焰】

等级：牧师4、术士／法师3

法术成分：言语、姿势、材料／法器

施法时间：1标准动作

距离：近距（25呎+5呎／每2等级）

效果：锥形爆发

持续时间：立即

豁免检定：反射过则效果减半（见说明）

法术抗力：可

 

一团由金色、红色、紫色和蓝色能量组成的10英尺高的光云喷涌而出，就像是翻腾的火焰和闪电。云朵在你面前出现向前席卷整个法术范围。

被云朵冲击的生物受到每等级1d6点伤害（最多10d6）。这个伤害1/4是电击，1/4是火焰，1/4是负能量，1/4是正能量。不像造成伤害系列的负能量，该法术不会治愈不死生物（它的正能量部分也不会治愈活物）。

豁免失败的生物被云朵全部的力量冲击因此必须再通过一个强韧检定否则晕眩一轮。免疫震慑的生物也免疫法术的该效果。

该法术可以通过「魔法恒定术」被恒定（最小施法者等级11，1500XP），这样的话会制造一个5呎宽，10呎高，最多25呎+5呎／每2等级长的直线云，对任何接触的生物造成2d6点伤害，每施法者等级再＋1点。穿越云墙的生物必须通过强韧检定否则晕眩一轮。

奥术材料成分：4块石头，每个都有云朵的一种颜色。

 

柏柯柏的召唤怪物列表

柏柯柏在无尽的位面之中旅行的时候他发现并收服了很多生物为他服务。他的信徒（无论法师和牧师）使用召唤怪物法术除了能召唤该法术列出的一般生物以外还能召唤以下的生物。

 

一级召唤怪物术

Tiny animated object*(statue)(N)

二级召唤怪物术

Small animated object*(statue)(N)

三级召唤怪物术

Middle animated object*(statue)(N)

Ethereal marauder(N)

四级召唤怪物术

Doppelganger*(N)

Large animated object*(statue)(N)

Pseudodragon*(NG)

六级召唤怪物术

Ravid(N)

七级召唤怪物术

Celestial or fiendish will-o-wisp@(NE or NG)

Flesh golem*(N)

八级召唤怪物术

Stone golem*(N)

Zelekhut inevitable(LN)

 

*除了拥有跨位面亚种外其他数据和一般的该生物一样。

@除了拥有跨位面亚种和不同的阵营外其他数据和一般的该生物一样。

 

与NPC柏柯柏牧师交往

玩家们可能因为一些理由与漠然者的信徒交往。他们可能想摆脱一个邪恶魔法物品，但是又害怕它的毁灭，他们可能想占卜未来，或者只是在找一瓶治疗轻伤药水或＋1防护戒指。无论如何，这些NPC都可能与玩家们交往并且有利于DM们策划剧情。

Corvin Bonrood（中立 男性人类 柏柯柏的牧师4）是一个柏柯柏的年轻冒险牧师。他是参加了几次废墟探险的老手了，已经开始在发现失落物品方面赢得名声了。他对有趣的地点有着某种“直觉”，因为他的成功他相信是柏柯柏在引导他。到目前为止他的预感都没有错，因此如果直觉与更合理的行动相抵触的话他会顺从直觉，最终这可能让他自己陷入麻烦。

Corvin又矮又瘦，有着一头黑发，蓄着短胡子，有点啤酒肚。他带着一种让人尴尬的友好态度，习惯讲述自己过去的冒险就好像他们与目前的话题有关一样（虽然通常不是这样）。

Corvin无论在哪里对低等级冒险者来说都是很好的NPC，作为神殿的角色或者单独solo。他自己因为冒险有很多闲钱，可以向资金匮乏的队伍收购危险的魔法物品或者在低魔法地区将自己的一些一次性物品卖给PC们。如果是神殿的角色，他可以作为联络员，或者加入队伍作为向导。如果跟着直觉走的话，他很可能在PC们正好需要帮助的时候出人意料地登场。

Jasra Redira（中立 女性人类 柏柯柏的牧师10）是该教派的一个正在由探险者转形成专职研究员的中年成员。她作为该教派的战地代理人很多年了，在工作期间失去了很多同志，现在已经做好将余生奉献给研究事业的准备了。

Jasra很高，但是因为左腿上的伤而拄着一根法杖，因此看起来比实际上矮。她苏人的血统很明显，因为她有着白色的头发，白皙的皮肤和蓝色的眼睛。皱纹已经开始爬上了她的眼睛和嘴巴周围，她通常将头发扎在脑后。

Jasra对于寻找信息或需要与教派官方代表联络的PC们来说都是优秀的NPC。她在了解冒险者特殊需求方面很有经验但是因为在教派中的职责不能答应太古怪的要求。她可能是一个新神殿的领袖或者是旧神殿地位渐高的成员。

Ravel Dasinder（中立 男性人类 柏柯柏的牧师18）是灰鹰城的柏柯柏高阶牧师。虽然年事已高（已经七十多岁了），但是他头脑还很清醒并且十分健康。他的预言能力无与伦比，甚至因为与魔法之主的联系能知道未来事件的知识。他是一个非常强大的政治人物，是城市执政集团的成员之一，虽然他很少干涉政治。他使用他的力量挡开城市的威胁（保护了他的神殿和图书馆）并且是魔邓肯的盟友（八叶扩招了，因为他至少对其中一位成员看不上眼，所以他只和魔邓肯联络）。

Ravel很高，有着蓝色的眼睛，几乎已经绝顶的灰发，鹰钩鼻和薄薄的双唇。他沉着又慎重，一生的阅历告诉他将知识交给错误的人是一件危险的事情，所以他只有经过慎重的考虑之后才会缓慢地发言。令人惊讶的是尽管他是柏柯柏的牧师，但是他厌恶不温不火的人，曲意迎逢，拐弯抹角和不诚实，因为这些东西可能会被注意并利用，而从容的人更难看穿（当然他更喜欢用魔法发现这些人在计划什么）。

Ravel对于在灰鹰城内或附近的高等级冒险者是一个很好的NPC。他很忙因此教派内的次要人员很少能见到他，这也给了他一种神秘和强大的感觉，他欣然接受但从不张扬。任何能够被他接见的人肯定在某些方面对于教派的计划非常重要。

 

异界盟友

一个更为人知的柏柯柏奴仆就是燃烧之眼（中立 天界鬼火术士6），中间漂浮着一只眼球的银蓝色火焰状生物。它能将自己的颜色变成紫色甚至红色，或者像舞光术一样暂时呈现模糊的人形或多个火焰（虽然多个火焰不能分开向不同的方向移动）。在这些形态下它的中心都有一只眼球。

除了一个有6个术士等级的天界鬼火的能力外，燃烧之眼每天一次能制造一个施法者等级为13的万物终谐轮。

燃烧之眼是一个奇特又超然的生物，不受情感的左右并总是考虑它的行为对魔法和平衡的影响。说服它同意做某事最好的方法就是向它解释恰当的行为会如何让魔法和平衡受益。当发怒的时候它会明亮地燃烧并加入战斗，用电击、法术和柏柯柏之轮攻击敌人，特别喜欢利用免疫魔法的特性与敌人的施法者和魔法生物单挑。

虽然它负重不是很高（7磅就重载），被信徒呼唤（需要异界盟友或类似法术）时他会接受魔法物品作为报酬，喜欢自己能用的魔杖，要么卷轴和其他轻盈的物品用来送给其他柏柯柏的代理人。要让燃烧之眼服务的话捐赠威力法杖算做双倍价格，与萨瑞兹顿相关的物品也行。将大法师杖作为礼物的话足够说服它做任何不是自杀的事情了。这些捐赠随后会被分派给其他魔法之主的代理人。

 

燃烧之眼

天界进化鬼火术士6

小型异怪（风系，跨位面）

生命骰：6d4+12d8+36（105hp）

先攻权： +15

速度： 飞行50尺（完美）

防护等级： 35（+1体形，+11 敏捷，+9偏斜，+4盔甲），接触31，措手不及24

基础攻击／擒抱： +12／+3

攻击： 电击+24近战接触（2d8电击）

整轮攻击： 电击+24近战接触（2d8电击）

面宽／触及： 5 尺／5 尺

特殊攻击： 柏柯柏之轮，破邪斩（每日一次），法术

特性： 黑暗视觉60 尺，对魔法免疫，天生隐形，能量抗力10（强酸，电击，寒冷），伤害减免10/魔法，法术抗力23

豁免： 强韧+8，反射+17，意志+15

属性： 力量1，敏捷32，体质14，智力18，感知14，魅力16

技能： 唬骗+18，专注+20，交涉+19，威吓+10，知识（神秘）+13，聆听+17，搜索+12，察言观色+12，法术辨识+15，侦察+17

专长： 盲斗，闪避，飞跃攻击，精通先攻，熟练施法，法术定发，即时强效，武器娴熟（B）

挑战级数： 11

宝藏： 10％金币;50% 宝物；50%物品

阵营： 中立

 

柏柯柏之轮（SP）：燃烧之眼每天一次能制造一个万物终谐轮的效果，施法者等级13并造成13d6伤害（DC18强韧减半）。

 

对魔法免疫（EX）：对大部分允许法术抗性的法术和类法术能力免疫，除了魔法飞弹和迷宫术。

 

天生隐形（EX）：鬼火可以熄灭它的光芒，从而如被施展了同名法术一般成为隐形。

 

破邪斩（SU）：每天一次，对抗邪恶对手时，它的普通近战攻击同时制造18点额外伤害。

 

法术（6/7/6/4）：它的术士施法者等级为10。DC13＋法术等级。已知法术：0——酸液飞溅，侦测魔法，侦测毒素，幻音术，法师之手，传讯术，阅读魔法；1——燃烧之手，法师护甲（已经施展了），魔法飞弹，护盾术；2——灼热射线，识破隐形；3——火球术。

 

异界盟友：一般的鬼火只有9HD，因此加上6级术士等级，燃烧之眼能用高等异界盟友（最多18HD）呼唤，而不是异界盟友（最多12HD）。

 

资源：熟练施法和即时强效专长来自Complete Arcane。后面的专长能让你每天一次不增加施法时间或法术位强效一个法术。