346培罗

核心信仰：培罗
培罗就是那赋予生命的太阳，是医疗、温暖、正能量和对抗黑暗的力量的源泉。他在世界各地有着不同的名号，他骑着一个巨大的麒麟，他能召唤成群的雄鹰，他用阳光消灭邪恶。培罗为万物生灵代表了温暖与阳光中医疗和积极的方面，还有那注视着荼毒世界者的太阳的无限能量。只要他一出现，伤者就会减轻痛苦，病人就会开始复原，甚至源于黑暗的强大生物也会化为虚无。永恒不变的培罗比大海还要坚忍，比高山还要持久，他知道第二天早晨他一定会归来处理未完成的事情。在历史上的大多数时间他都被认为是一个文雅和平的神祗，但是最近在奥斯发生的事件已经改变了他，使他成为了一个更尚武的神祗。现在他将愤怒之光照向了那些帮助邪恶与黑暗的人。
培罗是一位远古的神祗，他代表了太阳的能量和那股能量给世界带来的力量：温暖了白天，滋长了植物，安慰了受冻者与生病者，并驱逐了黑暗。虽然他不是太阳自身的具体化，但是他指引了太阳在天空行进的路线，将它的能量引向了需要的地方并保护它免受试图使它转向或熄灭的力量的侵袭。作为天空中最明亮的物体的舵手，培罗被一切在地表行走的生物所知，也被躲藏在地表之下的生物所畏惧。他是一位愿意伸出援助之手的强大神祗。他毫不掩饰自己对善良的追寻，而对秩序和混乱之争保持中立态度——只要善良获胜就行。
仅次于他太阳神角色的就是培罗作为医疗之神的地位。他的教堂对于其时间与精力非常慷慨，即使接受者身无分文也会供给饥者与治疗病人。就像阳光普照万物一样，培罗教导到治疗就应改送给那些需要的人，照顾病人与饥者是一件善良而高尚的事业。这条信念使得该教派在下层社会中很受欢迎。
培罗也是光明之神，尽管这一方面总是被他作为太阳神的主要角色所遮蔽。事实上，奥斯所有的光明在某一方面都是太阳能量的反射或重造，因此也代表了培罗。在真正或灵魂的黑暗时期信徒们会集结在一起从光明中寻找慰藉，无论那是一枝蜡烛，一盏灯笼，还是一营篝火。奇怪的是，大多数培罗的信徒忽视月光作为他们神祗的化身，尽管它的德鲁依们在一些仪式中会尊敬月亮。不知道这种刻意的回避只是一种习惯还是培罗与佛塔斯（见和其他核心宗教的关系）达成的决定。
培罗是力量之神，尽管不是像寇德的强壮肉体那种感觉。培罗的力量是精神的力量，是决心和希望的力量，是只是因为这么做是对的就在几乎不可能取胜的情况下与邪恶战斗的决意。正是培罗那神圣的力量给予了圣武士无视一切恐惧的勇气。在这股力量的支持下，他虔诚的牧师们会为了更大的善而自愿牺牲自己的性命去保护他人。年轻的牧师们步向必然的毁灭，他们确信善良必将获胜。在这种力量的火花下，老奶奶会拿起武器保护自己的孙子。这种力量能以肉体方式显现，但是通常它是为了对抗邪恶与黑暗强加于灵魂之上的重量而强化灵魂的无形钢铁。
培罗强大的力量与耐心使他和他的信徒不太可能变得过度狂热化。他的宗教是一个关心于处理痛苦的温和的信仰，直到最近才决心支持对抗邪恶的事业。虽然他们注意到了走出去积极与黑暗作战的必要性，但是他们也明白可能会在那个方向上走得太远而忽视了那些在家里需要帮助的人（有些人指出海朗纽斯就是一个例子）。这种对某个理想的盲目热诚可能造成的伤害比做的好事还多（就像普遍的佛塔斯狂热者证明的那样）。当邪恶尚未降临的时候，培罗的信徒们满足于给饥饿者以食物，给裸体者以衣物和医治病人，他们知道以善养善比用消灭邪恶来弘扬善良来得更快。这不是说他的教派会躲避与邪恶战斗，只是表示在有如此多贫穷的人在家乡受苦的时候他的圣职者们不太可能发动战争或圣战。长期被确定为一位和平与救助之神，最近在奥斯发生的凡人间的战争产生的破坏迫使培罗扮演了一个更主动的角色，他将圣武士迈阿辛（见边栏）从另一个世界带来并提升她为半神，成为了他在奥斯的战斗先锋。他的新观点为他的宗教带来了许多新的崇拜者。这种只有在必要的时候作战的和平医者之神的理念对于那些在长期的战争之后想要找到自己的道路的士兵来说是很有吸引力的。
培罗被描述成一位穿白衣的老人，他的衣服随着当地传统式样而各不相同，但通常都是宽松平滑的。尽管年纪很大但是他既高大又强壮。他那蓬乱的头发与胡须发出闪耀的金色。他的眼里放出太阳的光芒，但是没有强到让你不敢直视其内在的仁慈。他面孔的程式化版本（头发与胡须像阳光一样向外扩散）就是他的圣徽，在一些表现太阳的宗教作品中，这个圣徽或者他的真实面孔被用于替代简单的黄色或金色圆圈，如同神祗自身在场景中注视着一样。凡人艺术家将他表现得像自己种族的一员，尽管通常都是饱经风霜皮肤黝黑的样子（在更美丽的种族里则是满脸麻子）。那些直接或者通过幻象见到他的信徒证实了他像自己的种族这一点，这很可能是他的力量与广泛传播的信仰的一方面。他的坐骑是一个名为星之思的巨大麒麟（见 Oriental Adventures），自从远古时期就一直是培罗的朋友，也是所有麒麟中的英雄。他被鹰、巨鹰和这些生物的天界版本所服侍。
培罗的教派主要关心的是帮助处于危难中的人，其次才是与邪恶战斗。虽然他们愿意帮助那些真正贫穷的人，但是他们也不是会被利用的傻瓜——那些能付得起教堂的服务费的人还是要付钱的。同样，他们也没有必要帮助邪恶生物、教派的敌人或者战斗中的对手。例如，一个众所周知的暗黑卫士如果受到的伤害不足以威胁生命的话他不太可能受到该教派的治疗，特别是他还在夸耀自己杀掉了多少个英雄和小孩的话（尽管如果他受到了致命伤他们可能会帮助他，希望他们的善举能够影响他改邪归正）。培罗的教派接受他们过往帮助过的人的捐赠（在灰鹰城该教派暗地里被盗贼工会支持，因为许多年轻的盗贼都记得生活在街道里的日子和教堂给予的帮助）。他们积极地恳求城镇里有钱人的捐赠（这通常引发当地贵族的抱怨）。在有更多的人需要帮助的较大城市里，很少有哪天晚上城里牧师睡觉的时候还有未施展的法术位的。
因为他的信仰经验丰富，广为接受，并且为大众提供服务，大多数培罗的神殿都位于有人定居的区域，在那里牧师们可以轻易地照顾附近需要帮助的人。他的牧师们觉得在不能积极地帮助他人的偏远地方建造神殿没有意义，因此对于教派有重大意义的偏远地方（例如培罗亲自造访过或者发生过不寻常的圣迹的地方）通常只是小型的神祠，有时附近居住着一位隐士来照看它并与朝圣者交谈。因为神殿会接受扔在门口的弃婴，一个或更多的孩子在神殿长大不足为奇，其中的一些长大以后成为了牧师，圣武士，甚至武僧。神殿的服务者对神殿院墙之外的社会非常熟悉，因为教会不信奉让圣职者远离应该照顾的人进行修行的观点。
出于实际和符合主题的理由，该教派的牧师们倾向于挥舞硬头锤或木棍。武器匠能够轻易地造出旭日形的硬头锤首，这在圣职者中很受欢迎。同样，木棍是简易武器，而持有一根医疗法杖对于许多牧师来说都是一种荣誉的标志（培罗牧师的医疗法杖通常在顶部有金色的旭日，符文也是金色而不是银色的）。有着阳光花样的头环和头带也是很普通的，尽管一些保守的教会成员拒绝佩戴，因为这种物品和高阶牧师的仪式装很像（这些保守的牧师不想引起混乱或失礼）。
培罗的宗教仪式都很直接，包括了吟唱圣歌，集体祷告，和向穷人分发救济品。那些向教会忏悔的人通常向他人施以援手，资助或参与建造服务大众的公共工程（例如清水喷泉、下水道系统等等），或向有钱人恳求基金以帮助穷人和无家可归者。其他种类的捐献（例如食物和衣服）也是受欢迎的，因此许多大城市里的穷人都穿着入时（尽管有补丁和破洞），那是时髦人士不要的衣物。
牧师的角色
培罗的牧师通常都是些有着铁一般决心的沉着和善的人。他们主要是教育者和保护者，但是作战的时候也不会害怕。他们用自己的力量去医疗，养育，或者用其他的方法帮助需要帮助的人，同时也练习必要的能够保护自己职责的技巧。因为他的牧师们花费了数年在神学院里训练，他们熟悉了教会的慈善事业，习惯了每天将自己的一部分时间奉献于帮助他人。任何不喜欢这种活动的人通常会在被授予牧师资格之前离开。
培罗的牧师在黎明祈祷，偏爱沐浴在阳光下，如果不可能看到太阳的话则会面对太阳的方向。除了遵循该信仰的原则，他的牧师们可以随心所欲地旅行，使用他们的力量帮助他人并消灭邪恶与黑暗的力量。因为他们中的大多数都与一个特定的地区有着联系，许多在一生中都不会远离那个地方超过一天旅程的距离，但是有一些——特别是年轻人——可能会在定居前游荡许多年。
大多数牧师在情感和精神上都致力于他们选择的地区，并且在诸如历史、地方或贵族与皇室这些知识上投入级数。有经验的牧师通常掌握了关于其家乡区域的大量知识，因为他们解除诸如邻里纠纷的能力而成为了社会中受尊敬的成员（特别是那些学习了交涉技能的牧师）。牧师们被要求适度地学习医疗和知识（宗教）技能。
教会教导到善良的斗士应该和光明一样强大，不怕挑战并消灭黑暗、堕落与邪恶的势力。圣职者们也教导信徒们避免极端的狂热，对于培罗的牧师们来说阻止普通人向那个陷阱走得太近显得尤为重要。这种哲学就是教派里中立善良的牧师稍微占优的原因之一。教会中一些保守派成员不满混乱善良和守序善良这些“极端”的哲学，尽管他们只占了一小部分而教会中的其他成员都会接受不同的哲学，只要他们维持善良的观念就行。
培罗的牧师除非绝对必要的话会避免使用带有黑暗性质描述的法术，并极度不赞成引导负能量的法术（包括了造成伤害法术）。教会禁止了制造或援助不死生物的法术和魔法物品。
和其他核心宗教的关系
培罗的教会与几乎所有善良教会还有许多中立教会都保持了友好的关系。当然，牧师们和迈阿辛的教派关系最为密切，其次就是拉奥（奥斯的和平、理智与平静之神）。其他同盟的教派包括了海朗纽斯、圣库斯伯特、佛塔斯（一位掌管光明和天体的强硬神祗，通常他的行为更像是中立而不是善良）和泰德里昂（一位掌管自由与报应的平民之神）。因为佛塔斯和圣库斯伯的信徒们总是为了哪个宗教才是法律思考方面的权威而打破头，培罗的牧师们总是不得不调停这两个信仰间的争吵。培罗的信徒反对所有邪恶的宗教，远离目标与培罗教义相反的中立宗教。教会对善良阵营的种族神祗（柯瑞隆拉瑞辛、莫拉丁等等）态度友好，特别是那些掌管太阳和农业的。
德鲁依的角色
少数的德鲁依效忠培罗，尊敬他作为太阳神的主要特性和他用阳光给予植物的滋养。他们的哲学与职责和牧师类似，但是德鲁依们对于植物和动物比典型的牧师有着更大的兴趣。培罗的德鲁依通常与一个本地的类人生物定居点保持联系，而不是成为远离他人的隐士或神秘主义者。
因为这些定居点倾向于比培罗的牧师照顾的那些要小，德鲁依通常使用她的独特能力直接帮助社会，特别是只要一双手或一对蹄子就能在生存与饿死之间造成不同的时候——德鲁依的马动物伙伴可以帮助耕田或拉石头，当孩子的父母外出工作时她的狼伙伴可以看守托儿所，她的蛇伙伴可以在谷仓中抓老鼠。德鲁依自身甚至可以在必要的时候使用自然变身扮演这些角色。尽管德鲁依必须预先准备治疗伤害法术，他们 5 级就会用中和毒性在乡村环境下是一个优势，在那里有毒的生物很平常。培罗的德鲁依们可能会选择调制药水专长，这样他们就能积攒药物以备不测。虽然他们和城市里的牧师一样关心本地事务，但是他们的知识领域包括了地理和自然而不是贵族和皇室。
培罗的德鲁依们在他们选择的定居点的需求和该地区的自然生物的需求之间游走得很好。德鲁依可能不得不阻止农民们在作为山猫或熊的猎场的草坪上种地，有时她也需要转移一个或更多的动物以防止他们和文明人之间发生冲突，尽管其他的德鲁依也会这么做，但是培罗的德鲁依遭遇这种问题更多一点。他们不一般的立场使他们成为定居者和将在自然世界中的任何文明存在视为一种冒犯的传统的德鲁依之间良好调停者。
牧师和德鲁依都被叫做祭司，虽然教派两边各有自己的等级划分，但是他们对彼此还有相应的头衔也是互相尊重的。对于普通人（特别是非冒险者）来说，两者之间的区别是无意义的——培罗的牧师就是那种照看社会关心居民的尸体和灵魂的人。培罗的德鲁依遵循着一种比他的牧师更古老的传统，但是信仰的两个分支彼此友好且彼此的区别无关紧要。
培罗的德鲁依（还有附近的崇拜者）在空地或山顶而不是神殿里举行仪式，围绕着古树或巨石组成圆环。这些地点通常是该地区的物理中心，最初的定居者们在附近建造家园向外扩张。
圣武士的角色
直到最近为止，培罗都不是一个好战的神祗，他只有很少的圣武士。在最近几年，这个数量呈几何倍数增长，尽管和其他善良教派比起来还算是少的。因为这种改变只是最近的事，所以大多数培罗的圣武士都很年轻，在年少之时受到感召，以他的名义探寻了只有几个月。同样地，他们仍然在教派中寻找立足之地，以适应一个仍然在根据他们的角色作出调整的更大组织。一些老手牧师认为这就是圣武士们会“酝酿”出的结果，但是也有一些意识到这就是他们缺少的东西，甚至自己也成为了圣武士。
培罗的圣武士还是很少的，只有在最大的城市才有可能有那么一个管那里叫做家。尽管培罗的教派比迈阿辛的大很多倍，他们圣武士的数目却只是相当——这可能是两位神祗之间为了维持平衡而有意达成的约定。无论动机如何，两个信仰的圣武士相处得非常融洽，看见他们结伴而行也很平常，无论是单独一组还是作为更大的冒险团队或组织的一部分。
培罗的圣武士信奉该信仰的一种二元论观点。虽然太阳给自然事物带来温暖和生命，它也会伤害不死与非自然事物。虽然弱者和病人需要怜悯和舒适，那也是他们易受伤害和需要对抗世上邪恶的保护者的时候。圣武士将自己视为太阳燃烧的光芒，在腐败孳生地方将之清除并保护弱者免受可能的破坏者伤害。正是他们作为勇士的存在，使得世上更温柔的事物得以延续。带着这种观点，他们主动地注视着世界，寻找邪恶——特别是不死生物——然后根除。
尽管教会仍然在设计圣武士准则的细节，有一条已经确定了：善良的斗士应该和光明一样强大，不怕挑战并消灭黑暗、堕落与邪恶的势力。
宗教节日
培罗的教会有许多较小的节日，通常和太阳合相与赞美特定的阳光灿烂的日子有关。因为教会与大多数其他信仰都很友好，它通常和其他善良神殿共享节日仪式，特别是和平之神拉奥。下面是两个重要的节日。
发面包节：这个节日在除夕祭（一个仲冬的月份）的第四天降临。最初是一个向在灰鹰战争时期来到灰鹰城的难民们发放食物的活动，在战后已经演变成培罗的牧师（在少部分区域还有其他信仰的牧师）向穷人分发小块面包的节日，穷人们轮流排队等待救济。圣库斯伯和拉奥的信徒们也参与了这个节日，其中圣库斯伯的信徒负责提供安全并阻止纷争。培罗的神殿会举行一个伴随着布道、歌唱和音乐的清晨仪式。
夏至节：这一天培罗的庆典是如此的有名和普及，因此通常被称为“培罗圣日”。他的神殿的牧师们一起加入一个从清晨持续到中午的盛大宗教仪式，使用控制天气的魔法以保证那段时期的阳光。下午是留给一个向所有人开放的盛宴的，因为太阳大方地将自己的能量给予他人，因此教会也该如此。在宴会之后，牧师们身着黄色与金色的衣物，开始一个穿越城镇的游行，向需要的人提供食物和医疗。需要特殊照顾的人，特别是孩子，会被带回神殿给予特殊照顾。有一些牧师在途中会向明显的有钱人恳求施舍，利用罪恶感，催人泪下的故事，或甚至担架上生病的孤儿以得到更大的募捐。还有一件重要的事就是奥斯的两个月亮在这一天都是满月，使得兽化人在这一天很难忍住变身。因此培罗信仰中的一些圣战者那天晚上会毅然出发讨伐邪恶的兽化人。
三个神话
以下的神话和寓言经常被培罗的圣职者们作为宝贵的课程讲给普通人听。大多数都被以一种版本或另一种版本记载在培罗的神圣典籍里。
饿汉的寓言：这个故事讲述了一个有德者虽然本身没有过错，结果还是变穷了，但是他拼命努力向周围的人掩盖真相以保持自尊。结果他作出了越来越多铤而走险的的行为以保持这种伪装——卖掉家里的一切，解雇了他的仆人，甚至从邻居那里偷窃——但是最终还是被发现了，在那个时候大家不顾他的谎言和罪行还是给予了他衣食。教会用这个故事教育人们急切的需求不算是邪恶，无论他曾经多么愚蠢你还是应该乐于帮助处于危难中的人。贫穷会导致犯罪和恶行，因此结束贫穷可以阻止更大的罪孽。
不死的惩罚：这个传说讲述了第一批人类中的一些是怎样背弃了培罗的光明，研究邪恶的魔法，并且变成了吸血鬼——只能夺取生命，不能给予生命的夜晚生物。因为诅咒培罗之名并且背弃了他，因此他们仰视他时必将被毁灭。传说也指出了这种毁灭是不死生物的心与魂背弃了培罗的结果，而不是因为他的愤怒。他的宽恕是绝对的，丢失了这些孩子使他陷入了巨大的悲痛之中，而不是愤怒（虽然他对他们所犯的恶行感到生气）。故事讲述了如果他们要求的话，培罗会用自己的力量救赎他们。这个故事解释了为何不死生物害怕太阳的光芒，但是如果他们远离邪恶的话，培罗会欢迎他们回到他的天惠之中。
永恒之光的礼物：这个冗长的神话讲述了一个信仰培罗的王国被凡人、不死生物和恶魔组成的敌军攻击的故事。长年的战斗毁坏了大地并杀死了许多人民，虽然损失惨重但是王国的信仰依然坚定。尽管他们的敌人每天晚上都围攻他们，但是每天早上太阳都会升起，作为培罗给世人的礼物和即使在最黑暗的时期光明总会归来驱除黑暗的承诺。神话以一场持续了一夜的大战结束，太阳的光芒毁灭了不死生物并且贯穿了恶魔的后背，带给信徒以胜利，从此以后他们过着和平的生活。这个神话有个不寻常的地方，里面提到黎明的第一缕阳光是死者正直的灵魂回到世间以安慰生者——这是在培罗信仰他处都没有的声明。有些人声称这可能是后来加上去的或者是作者收到的默示的片断。
进阶职业建议
在少数从事进阶职业的信仰培罗的牧师中，大多数都趋向那些强化他们神祗仁慈和服务他人的特性的，例如 radiant servant of Pelor（Complete Divine,52 页）和 combat medic（Heroes of Battle,99 页）。其他则通过进阶 hierophant（DUNGEON MASTER's Guide,188 页）体现培罗的威能，或者进阶 master ofradiance（Libris Mortis,44 页），sacred exorcist（Complete Divine,56 页）或 sacred purifier（Libris Mortis,49页）体现太阳和光明的力量。
宗教的圣物
培罗是一个古老的信仰，因此有着许多的圣物。以下两个圣物都已经遗失了，并且被教派的领袖们高价追寻。
Ajira 的权杖：这根＋3 瓦解重型硬头锤是数世纪之前一位传说中的培罗的圣武士制造的（那个时候培罗的圣武士比现在少得多）。他在大陆上旅行以照顾穷人和消灭每一个遇到的不死生物。故事里讲述了他将整个城镇的瘟疫吸入自己体内以阻止其爆发，使用自己的鲜血杀死了一个吸血鬼王，和每天黎明他的面孔就会像太阳自身一样发光。在他死后，他的一些骸骨被放入武器空心的把手内，现在成为了信仰的圣物。
这根权杖是一个钢头的硬头锤，把手是苍白的木头制成的，外面包有金色的纹理。一个小型的培罗圣徽被蚀刻在头部一个平坦的地方，并且嵌有黄金。把手的底部是一个塞子（用来在剑柄里放置骸骨），也标有培罗的封印。它能随意发出光芒。任何手持该武器的培罗信徒会得到再生戒指的好处。任何手持该武器的培罗圣武士会得到＋5 天生盔甲加值。她移除疾病的职业能力从每周几次变为每日几次（因此拿着该武器的 12 级培罗圣武士能够每天施展移除疾病 3 次而不是每周 3 次）。这件武器已经丢失一段时间了，据推测现在位于波玛吉南部海岸某处的底栖魔鱼食尸鬼巢穴里。
Ronnam 的圣像：该物品是以一个佩戴了它很多年的培罗牧师命名的。虽然一开始是一个铁匠学徒，但是他在那个工作上没有天赋，因此当他的工会首领对他失望的时候就他加入了培罗的牧师之中。Ronnam 很快成为了一位祭司，好像他天生就应改干这一行一样，他帮忙修建了几座神殿，其中包括了灰鹰城的培罗主神殿。为人总是友善又谦逊的 Ronnam 自己做了一个圣徽，尽管有着明显的瑕疵但是他一直自豪地展现给别人看——这是对于那些只知道追求美丽的人迂回的指责，提醒他们培罗的光芒对于丑陋的事物同样平等。当他死时将这个圣像传给了他的一个弟子，从那以后很多人都接手过。
这个圣像是一个制造拙劣的培罗青铜圣徽，挂在一条普通的金链子上。最初，日之面拥有 20 条光线，现在只剩下 12 条了。对于任何培罗的崇拜者来说它都算作法器。对于善良的佩带者，它算作不死超度经匣并且在豁免上提供＋3 神圣加值。如果善良的培罗牧师从物品上折断一根阳光，在一年之中光线就会像冰柱一样缓慢融化，每天滴下一滴纯金（价值 1GP）。传统上，这些黄金是被用来施舍给极度贫穷的人的。没有人知道当最后一根阳光被拿掉圣像会怎样。Devlim Handorgan，一个计划袭击伊乌兹领土的冒险牧师，最后携带着这个圣像。自从两年前他和他的伙伴们进入老者的领地就再也没有人看到过他们。