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水鼠——汉苏普（Hanspur ，the Water Rat）

目录简介
水鼠是流经, 河流和走私的混乱中立神祇。他冷酷无情，保护着河流和水道，但却无视河上旅客们的道德。
 主体简介
汉苏普是热爱自由的河流王国中最常见的崇拜。虽然很少有与他的信仰相关的经典文本，但大多数传说都声称他最初在动荡的黑暗时代崇拜哥兹莱，然后自己晋升为神。虽然围绕汉苏普神化的具体细节各不相同，但这些故事的共同线索表明，一名旅伴在塞伦河中将他淹死，哥兹莱将他从死里复生，担任河流和水道的保护者。但是，汉苏普看守水域时，他对河流旅行者的生命却不太关心，更不关心他们的道德。 

水鼠
流经 河流 走私
阵营：混乱中立cN
领域：混乱Chaos, 死亡Death, 旅行Travel, 水Water
连接子域： 探索Exploration,杀戮 Murder, 河流Rivers, 交易Trade
偏好武器：三叉戟
崇拜中心：河流王国River Kingdoms
族类：凯利德人（Kellid）

服从仪典
让汉苏普的另一位祭司帮你或自己模拟溺水的行为。比如将自己完全浸入水中，呼出所有气息，然后痛苦地吸入水而不是空气。或者，你也可以仰卧，让头低过双腿，把水慢慢地浇在你的脸上和鼻子上。如果选择后一种方法，则必须在泼水时用一块布遮住脸部。结束模拟溺水后，请思考自己的人生，以及自己的目标如何与汉苏普的教导和六河自由（six river freedom）相吻合。在河流上或河流附近进行生存检定时，你会获得 +4 的神圣或亵渎加值。加值类型取决于你的阵营——如果你既不是善良也不是邪恶，你必须在第一次服从仪典时选择神圣加值或亵渎加值，选择后不能更改。

 

传音者神恩

第一神恩 河流贤者(river sage ,Sp)： 水流冲击 (Hydraulic Push)3/天 ，流水长鞭（River Whip）2/天， 或水流爆发 (Hydraulic Torrent)1/天
第二神恩 河流之民（River Scion，Su）：正如溺水并不是汉苏普故事的结局，吸入水也不会让你感到恐惧。以自由动作，你可以在水下呼吸，如同水下呼吸（water breathing），每天你能持续1小时/HD。这些时间不必连续，但必须以1小时为单位。
第三神恩 河流之身（River's Embodiment，Sp）： 河流是你的一部分，你也是它的一部分。每天一次，以标准动作，你可以如同元素形态IV 将自己转化为巨型水元素。每拥有一个HD，你就可以在这种形态下停留1分钟，并可以以自由动作解除此效果。

颂教者神恩

第一神恩 河之向导（River Guide ，Sp)： 隐雾术（obscuring mist） 3/day, 鬼灵迷雾（haunting mists）2/day, 或水牢法球（aqueous orb） 1/day
第二神恩 河之旅者 River Traveler (Su) ：汉苏普的祭司不惧怕水，并能如同水栖本地的鱼（和老鼠）一样随心而动。你能以自由动作让你和30尺内的盟友获得60尺的游泳速度。这个效果持续你HD的轮数，你也可以以自由动作消解它。你的盟友必须要维持在你30尺范围内，否则会失去这个好处。此外，你在对抗有水描述符的法术的豁免时获得+2神圣或亵渎加值（与你服从仪典的选择一致）。
第三神恩 河之临渊（ River's Depths ，Su) ：河流是你的伙伴，他为你而战，让你的敌人尝尝神圣的溺水作何滋味。一天1次以一个标准动作，你可以令一个30尺内的生物陷入溺水，让它的肺部被水浸满。目标可以尝试一次意志豁免（DC=10+1/2HD+感知调整）来抵抗效果。如果豁免成功，它由于呼吸困难而恍惚1轮。豁免失败的目标会立即开始窒息。在目标的下一轮它会昏迷并将HP降至0，并在再下一个回合HP会降至-1并濒死。在每个回合，目标都可以尝试一次意志豁免来结束这个效果。这个效果只能影响能呼吸且不能水下呼吸的活物，这是一个诅咒效果。

卫道者神恩

第一神恩 河之守卫（River Warden ，Sp）：波涛护盾（wave shield） 3/day, 鬼斧神工（ masterwork Transformation） 2/day, 或灭火术（quench） 1/day
第二神恩 河之勇士（River Champion ，Su)：河流就是你的武器。3次/天，以一个标准动作，你可以把水塑成一个你熟练的武器的形状（通常是三叉戟，但也可以是一个匕首或其他轻型武器），你必须有足够的相当于武器重量的水来塑形。成形后，这个武器视为对应类型的武器并有+1的增强加值，你在5HD后每高出5HD再获得额外的+1加值（最高在20HD时+4）。这个武器对火子类的生物造成双倍伤害。在经过HD的轮数或从你的手中脱落后，它会自动消溶成水。
第三神恩 河之复苏（River's Renewal ，Su)：汉苏普在水中重生，你同样地受到水的呵护。在完全浸入水中时，你获得快速治疗2，你最多能够通过这种方式回复相当于2倍HD的HP。在20级时，你HP降至0以下时，如果你的身体完全浸入河流中，则你会自动伤势稳定。

反圣武士准则
虽然汉苏普的反圣武士很少见，但几个世纪来出现的那几位都给河流王国带来了巨大的灾难。这些残忍的复仇从者将愤怒撒在了邪魔先锋克洛斯贝尔(daemonic harbinger Corosbel)的信徒及其可能的盟友上，并表面上以汉苏普之名引发血腥暴力的宗教审判。但实际上，这些仇杀的原因更可能是巩固反圣武士的权力或出于个人目的。他们的准则之一就是打着保护的幌子进行迫害，他们的信条准则如下：

·像他一样受难——活活淹死你的敌人，他们就明白了。Make them suffer as he did—drown your enemies alive so they may understand.

·河流是自由，但土地是奖励。The river is free, but the land is our reward.

·消灭死亡就是奴役它，我们把邪魔踩在脚下。To kill death is to master it. We shall crush the daemons under our heel.

·用鲜血或黄金赢得我们的尊重和河上的自由。 Respect is blood or gold; let none ply our rivers  without giving respect

认识汉苏普
汉苏普的牧师们了解自己信仰更深的奥秘，他们知道自己的神不单纯是被旅伴杀害了。那个旅伴是邪魔先锋克洛斯贝尔的祭司,谋杀是一场将汉苏普的灵魂献给死亡驭者卡戎（Horseman of Death，Charon）的献祭仪式，克洛斯贝尔希望藉此得到它的青睐。但献祭仪式却出了意外。即使意外的细节并不清楚，但汉苏普信徒相信是哥兹莱进行了巧妙的干预以防止克洛斯贝尔将汉苏普的整个灵魂都献祭给末日荒原（Abaddon）。残缺的灵魂留在他的凶暴鼠伙伴阿什凯莱（Ashkaelae）体内。在献祭仪式一周后，汉苏普从塞伦河（sellen river）中死而复生，成为了半神，但他的人类灵魂已经破碎。这种转变让他变得冷酷无情。不知道哥兹莱是以神还是神仆的身份让他从水中复生，但这位高深莫测的自然之神对汉苏普冷淡的支持态度表明，要么她并不支持让水鼠晋升，要么她对他之后的表现和态度不满意。

汉苏普的凡人身份在他的祭司中是一个争论不休的问题，不同流派的教派都声称他是人民的天子。最值得注意的是，在汉苏普的凯利德信徒中，他被描绘成一位传说中的古代凯利德国王，他的死亡和献祭标志着凯利德人的衰落和南方人的入侵。这些汉苏普追随者认为他是这个如今被称为河流王国的地方的统治者，并以他之名征服河流，收复失地。

不管他的真实出身如何，汉苏普和信徒们作为复仇守卫出现在塞伦河上，追杀克洛斯贝尔的追随者，保护河上旅者免受水道危害。

教会
汉苏普信仰十分分散，没有正式的等级制度，不同流派的传统和信徒也各异。仪式与祈祷更多地源于地方传统或沿河道的社区规范而不是固定的教义。崇拜一般都在河岸附近，或者经常在水道中航行的渡轮或小舟中。汉苏普的祭司很少提供正式的服务，但有些人会借用船护送受难者时传教。

典型的信徒包括渡船营销商、渔民、河盗和走私犯。汉苏普的信徒们保护船只在河上航行，并有偿地提供水道。他们通常靠水陆两栖为生，而水鼠的大多数教派为数不多的共同教义之一就是教导他们如何领悟和使用河流的恩赐。因此，汉苏普的崇拜在河流王国的赤贫者和流浪汉中更常见，这为他们提供了生存的意义和自给自足的道路。

汉苏普追随者经常回避有组织的宗教仪式，例如婚姻或葬礼。 死亡是生活的现实，尸体被随意地堆在在浮船上焚烧，更多的是为了防止疾病传染和水域污染，而不出于任何精神信仰。在汉苏普信仰者中，父母双方通常都抚养孩子，但俗话说"河总是在流动"，有时父母中的一方最好离开。

汉苏普信仰认为鼠是神圣的，以此致敬汉苏普的动物伙伴阿什凯莱。 崇拜者乐于饲养老鼠，要么作为宠物，要么只是作为神恩惠的信标。尽管如此，信徒们并不会因为在需要把老鼠当成食物时感到愧疚，汉苏普也不会因此惩罚它们。鼠族信徒认为阿什凯莱才是真正的神祇，汉苏普只是阿什凯莱意志的亡魂或仆从。奇怪的是，这些异端仍然被赐予神术。

汉苏普通过河水中倒映的图像与他的祭司沟通。由于汉苏普的灵魂是不完整的，他的信徒有时候很难理解这些模糊的幻视背后的内涵。较为随心的汉苏普崇拜者可能会扭曲或完全误解这些信息以更好地控制他们的追随者，但似乎汉苏普并不关心他们是否正确理解了他的意志。

克洛斯贝尔的信徒为抹黑汉苏普在文明中的形象，会以汉苏普的名义，假装为汉苏普的信徒谋杀河经上的旅行者。但不幸的是很多汉苏普的信徒都没发现他们的表里不一；一些更加盲信的信徒误信了这种方法，因为他们认为这种可怕的牲礼能保护他们免受河上旅行的危险。

神殿与祭坛
汉苏普的大部分信徒经常旅行，因此几乎没有表达他的信仰的固定神殿。汉苏普的大多数神殿都在木筏或驳船上，而小型的流动祭坛则装着点燃的蜡烛、硬币和其他贡品在河经漂流。一些在城门外或码头船坞处的居所会设有汉苏普的神坛，它们通常是用绳子把浮木和芦苇绑成的人型肖像。当汉苏普的信徒聚集时，他们会将这些圣地作为会见地点，分享新闻，知识与对汉苏普教诲的看法。这种争议有时是汉苏普祭司会与其他祭司碰面的唯一形式，并且他们的辩论会变得十分活跃。

最大的汉苏普神殿位于河流王国（River Kingdoms）和奇奥尼（Kyonin）之间的卡拉斯湖（Kallas Lake）北岸。这个崇拜所是一个由驳船和木筏阵列绑成并锚定的浮岛。汉苏普最忠诚的追随者时不时地聚集在这里，解释水鼠留下的异象和符号。

祭司定位
汉苏普祭司既是保护者，又是执法者。汉苏普要求他的忠实信徒在旅途中保护河流旅行者，但只保护他们免受河盗或强盗等非自然危险。汉苏普的忠实信徒将自然危险视为自然循环中的预期部分，他们仅仅在一旁看着许多河流旅行者葬身于邪恶的本土掠食者之口。这一原则的唯一例外是溺水，汉苏普祭司往往会预防溺水事件。

尽管汉苏普的大多数追随者都是牧师、德鲁伊和游侠，但汉苏普信徒也经常向猎人、盗贼、萨满、杀手以及偶尔的战争祭司灌输思想。汉苏普宗教的分裂性导致了水鼠信仰不存在真正的原型结构。河流王国的水能学家经常发觉对汉苏普的崇拜是一种深刻的使命。一些巫师（女巫）声称自己是汉苏普的直接仆人，尤其是那些拥有死亡、复仇或水流庇护主的巫师。

汉苏普祭司将黄昏视为一天中的神圣时刻，他们认为黄昏是汉苏普弥留之际或神圣复活之时，具体取决于该教派的特定信条。黄昏时分，汉苏普信徒会与世隔绝，坐在河边或河里静静地沉思。如果不能马上找到河流，他的祭司们就会寻找水源来浇灌自己。汉苏普祭司通常会在黄昏祭拜结束时模拟溺水的瞬间，要么简单地将自己浸入可接触到的河流中，要么用布蒙住眼睛往脸上浇水。仪式结束后，他一边准备法术，一边回味他的神作为凡人的最后时刻，试图理解死亡转为神性的奥秘以及其中的力量(这算作祭司的服从仪典）。

除了保护河流旅行者，一些汉苏普祭司还关注邪魔先锋克洛斯贝尔的活动。虽然很少有汉苏普信徒知道他们的神与这位先锋的历史，但汉苏普牧师和战斗祭司有时会收到异象，指示他们与克洛斯贝尔信徒集团对抗，将邪魔的追随者屠杀殆尽。然而，克洛斯贝尔对汉苏普信徒的诱导混淆了这一使命，导致汉苏普牧师和战斗祭司有时会杀死自己的信徒。

崇拜汉苏普的德鲁伊和游侠会被赋予法术以使他们能够更好地驾驭危险的河流。这些德鲁伊可以将水面行走（water walk）作为 3 环法术。崇拜汉苏普的游侠会将水中呼吸（water breathing）作为2环法术加入他们的法术列表，以免遭受与汉苏普本人相同的命运。

冒险者
汉苏普信仰欢迎任何尊重河流的力量和影响力的人加入。虽然大多数汉苏普崇拜者都是凯利德人和瓦瑞西安人，但他的信徒并没有明显的种族区分。同样，汉苏普信仰也没有明显的道德教义。有些汉苏普教派认为自己是心地善良的自由的河流旅行者，保护那些无法保护自己的人，但同样也有很多残忍的信徒玩弄和剥削旅行者。汉苏普只关心追随者们对自由的欣赏和接纳，不会对他人强加不必要的法律或限制。自由，到底来说是汉苏普信仰的唯一统一信条。

崇拜汉苏普的冒险者有时会将水鼠的意志带出河流王国的边界，将他的影响力扩展到国外的水道上。这些冒险者最有可能被委以重任，在格拉里昂各地追捕邪魔先锋克洛斯贝尔的特使。他们继承了汉苏普的衣钵，既是保护者，又是执法者，保护水道和河流上的人们，同时惩治那些利用河流旅行者而谋利的人。

服饰
汉苏普信徒没有统一的着装风格，但许多人在服饰中加入了汉苏普的颜色——蓝色和金色。大多数汉苏普祭司都按照当地文化着装，或穿着适合河流生活和旅行的服装。短裤、防水斗篷、宽檐帽等都是常见的服饰。凯利德和瓦瑞西安的汉苏普崇拜者倾向于在服饰中加入纹身，而瓦瑞西安人则会在卡潘妮亚（kapenia）中编织曲线流畅的图饰。汉苏普牧师和战斗祭司喜欢穿不妨碍游泳的盔甲。

圣文
汉苏普的经文包含河上生死的颂歌，以及颂扬自由和自立的励志箴言，这些经文为 "六河自由 "（Six River Freedoms）教义提供了基础——河流王国最接近国家法典的东西。每位汉苏普祭司都会根据个人对汉苏普信仰的看法对这些文本进行调整和修改。这些改编只会增加汉苏普的信仰和起源的神秘性。

节日
汉苏普信仰没有有组织的节日。相反，他的崇拜者会参加河上船只的献祭仪式，以保佑船只安全通行，并乐于见到建造船只、增加船流量的社区。每个汉苏普教派都有一天来专门纪念他的死亡，另一天来纪念他的复活，但这些节日的具体时间因教派而异。大多数汉苏普祭司都会像庆祝重大功绩一样庆祝他的死亡，并用歌声和沉思回想来纪念汉苏普的复活。汉苏普的鼠族追随者只庆祝他的死亡，并认为这是阿什凯莱晋升的时刻。

格言
汉苏普格言主要摘自《六河自由》，夹杂一些被误以为是某个历史人物的，其他宗教的或汉苏普信徒捏造的语录，比如下面这句。
随你怎么说，我自在而活（Say What You Will, I Live Free）：这句格言直接取自《六河自由》，指的是河流王国居民享有的言论自由。对于汉苏普追随者来说，这句格言经常用在当不同的汉苏普祭司有冲突的观点时。它通过赞美汉苏普信仰的观点和信念的多样性来化解纠纷。

与其他宗教关系
汉苏普与邪魔先锋克洛斯贝尔的暗中较劲耗费了水鼠的大部分精力，他将这种敌意延伸到所有邪魔先锋（daemonic harbingers）和驭者（Horsemen）身上，只要有机会就会挫败他们的目的。汉苏普将哥兹莱视为神秘的父母，这既是因为哥莱兹造就了汉苏普的存在，也由于他作为凡人时与祂的联系。哥兹莱很少回应这种迷恋。二者的追随者一般都仅仅是萍水相逢，他们的领域少有重叠。汉苏普与法莱斯玛的关系很冷淡，虽然他协助保护灵魂长河（River of Souls），但女神认为汉苏普的死而复生是对她的侮辱，尽管很轻微。

在河流王国崇敬的诸神之外，汉苏普与奥斯利昂（Osiriani）河流女神瓦吉特（Wadjet）的关系也很紧张。虽然两位神祇都宣称特定的河流是自己的领地，但流浪的汉苏普祭司在拜访史芬斯河（River Sphinx）时，有时会与瓦吉特祭司发生冲突。作为一个守序善良神祇，瓦吉特无法接受汉苏普反复无常的本性，并认为他的祭司是她的河流中的灾祸；她会试图迫使他的祭司在游历她的水域时遵守她的规则。

由于位面领域接近，汉苏普和贝丝玛拉之间有着不寻常的关系。海盗女王和水鼠在个性方面没有什么共同之处，但双方都曾在个人的重大事件上帮助过对方，这也导致了这对自由灵魂之间不同寻常的友情。贝丝玛拉偶尔会让他登上自己的海鬼号( Seawraith)，共同攻击为克洛斯贝尔服务的邪魔，汉苏普也曾出现在贝丝玛拉身边协助入侵位面。虽然这些暧昧的关系持续的时间不长，但却反映在他们各自追随者之间轻松的互动中。汉苏普和吉罗娜因共同的凯利德血统而相互尊重。

汉苏普和其他神祇的关系基本上因事而异，因为在历史上他既没有与他们产生仇恨，也没有结盟。

神域
汉苏普的神域是一个迂回曲折的河道系统，横跨整个大漩涡（Maelstrom）。这些水道无规则地曲折分流，从不会在同一个地方停留太久。由于他的神祇地位和对邪魔的敌意，汉苏普将臭名昭著的冥河（River Styx）的一部分据为己有，并攻击敢穿越他的领地的邪魔。不过，保护旅行者安全渡过冥河的死役邪魔（thanadaemons）是个例外；尽管他们是邪魔，汉苏普还是很尊重他们。

异界盟友
汉苏普的神仆都是由河流孕育的生物或死后回归的实体。汉苏普经常召唤水元素为他服务，但以下的一些更强大的仆从可以通过异界盟友 (planar ally)等法术召唤。
阿什凯莱之雏（Ashkaelae's Brood，汉苏普神使）： 汉苏普的神使并不是一个单独的个体，而是一群有集体心智的巨大而独特的涝鼠。这些贪婪的生物像肉浪一样起伏，哭天喊地地冲来。有时，当这些声音达到高潮时，会形成一种由多声部共鸣成一个人说话一样的呼喊。据说，这些老鼠是汉苏普的鼠伙伴阿什凯莱的众多孩子。与普通老鼠不同，阿什凯莱的孩子们不会携带疾病或寄生虫，而且可以轻松游泳和在水下呼吸。当汉苏普需要明确表达自己的意愿时，他就会派出阿什凯莱之雏作为信使；更常见的情况是，当他的追随者严重违反汉苏普的一些信条时，他就会派出阿什凯莱之雏施加惩罚。
迷失的摆渡人（The Lost Ferryman ，混乱中立神奇死役邪魔）：当汉苏普晋升并宣称了自己的神域时，他将冥河的一部分纳入了他的统治，并与当时在河上航行的死役邪魔迷失的摆渡人对峙。虽然新生的神出于怨恨而打算消灭这个邪魔，但迷失的摆渡人说服了汉苏普，让他相信自己的价值和在冥河上自由航行的重要性，并举证了他们族类能在险恶的河水中航行的独特能力。汉苏普考虑了邪魔的话，将他从死亡驭者（Horseman of Death）那里偷来，让他在自己的神域里担任冥河的摆渡人。