日常生活中的暗黑六邪神信仰

日常生活中的黑暗六神信仰 The Dark Six in Everyday Life

虽然天命诸神仍然是科瓦雷的主要宗教，但终末战争的政治和军事冲突对黑暗六神的统治力来说是一个考验，他们比以往任何时候都更强大，更有影响力。今天，对六神的崇拜在很多天命诸神信徒不愿承认的地方占主导地位，包括达贡、恶魔荒野、卓姆，以及拉扎尔邦联、阴影湿地和卡巴拉。战争之前许多六神的神职者都很被动，满足于以他们自己的方式敬拜诸神，但在那之后，大多数人都采取了激进的传教士观点。在战后的科瓦雷，六神教派正通过贿赂、布道、操纵和恐吓等一系列手段扩大自己的影响力。

黑暗六神的子民 The People of the Dark Six

虽然他们接受九神的存在，甚至有时会向其中特定的神表示敬意，但六神的追随者们普遍认为，天命诸神在日常生活中并不像黑暗六神那样重要。寇·柯兰可能会影响到一个特定的商业项目是兴旺还是消亡，但是监守会决定人的灵魂将会怎样。他们相信，没有监守的祝福，每一次商业投机从长远来看都注定要失败。

对黑暗六神的崇拜吸引着那些生活在野蛮、贫穷或暴力之中的生灵，但这对诸神本身的形象没什么影响。即使是最有教养和最富有的灵魂也能从尊敬六神中获益，而且很多人也正是这样做的——在私下里。尽管需要秘密地敬拜，但信仰仍然是真诚的。

许多崇拜六神的人只崇敬一个神。这一点在野蛮文化和残暴种族中最符合事实，他们中的许多人并不知道也不关心一个神与整个神系之间的区别。在龙纹种族中，崇拜六人是一个简单的实用主义问题。如果天命诸神不能控制实际存在的愤怒力量，那么从逻辑上来说，那些希望避免不幸的人最好求助于那些拥有这种统治权的神。即使是天命诸神的教条也承认六神的权能。

黑暗六神和政府 The Dark Six and Government

当被问及信仰对政府的影响时，六神的神职者可能会回答，“至少我们对世界的运行方式是诚实的。”天命诸神的祭司们声称，他们无意进行民事或政治控制，但这一说法的谬误在科瓦雷随处可见。黑暗六神的信众认为一切都是相关联的，因此只要众神同意，一切都是允许的。如果众神不想直接影响政治事务，他们一定会终止这种做法。毕竟，黑暗六神从不隐讳他们的不满。

在社会联系最紧密的地方，黑暗六神祭司的影响最强。一个特定的神职人员可以管理一个小社区的政治结构。更隐秘的是，神职人员使信众获得民事和军事权力。如果当地的男爵或总督是一个信徒，那么会众被剿灭的可能性就会大大降低。

在那些崇拜黑暗六人神的地区，这种态度被颠倒过来了。例如，卓姆的豺狼人和地精以六神的信仰公开活动。在这些地区，人们不仅认为宗教可以，而且应该影响政治。国王兼祭司的概念主要起源于强烈崇拜黑暗六神的地区，而诸神似乎也更喜欢这个概念。如果这不能实现，神职人员会保持自己的身份，并在夜里密谋。

黑暗六神和其他信仰 The Dark Six and Other Faiths

在终末战争临近时，六神中的三位——愤恨、嘲弄和阴影——的神职者第一次秘密会面。在战前，他们彼此之间几乎没有联系（即使是属于同一神的那些人），但现在聚集在一起只为了一个目的:通过五国之战来加强神的权柄。每位牧师都承诺会众会尽其所能为这一目标服务。一开始是战时的做法，后来发展成为一场大胆的新运动，目的是促进六神及其神职者的霸权。

这一运动转化为一种分两步的方法；正如预期的那样，这两个步骤都或多或少地涉及欺骗。第一步是让每名神职者的虔诚教众进入战争的每个角落，从前线到作战室。神职者们发现他们的教众里有大量的志愿者。由于五国都急需新鲜血液，这些志愿者几乎不经过任何审查就融入了其中。大多数人只有一个任务：传播恐惧和对他们神明的崇拜。（报告被渗透团体活动的行为肯定很快就会被发现。）士兵们在战斗中向愤恨祈祷，幸存者感谢她听从了他们的召唤；刺客和间谍们在执行危险任务前呼唤嘲弄，然后把成功归功于他们的信仰。同样，施法者在需要奥术的时候也会求助于阴影来帮助他们。没过多久，与这些特工有联系的人也开始效仿，原因无非是“安全总比遗憾好”——这是绝望时期的一种流行情绪。

第二步涉及到神职者本身，他们在最佳位置——安全的家和神庙中——管理工作。他们承担起照顾战争死难者家属的责任，而不仅仅是照顾自己的教众。这是第一次，为了长远的利益，神庙的资金和资源被用来帮助教众以外的人，甚至是那些只敬拜天命诸神的人。三神的祭司们在战争期间花费了大量的金钱，实际上收买了许多新皈依者的信仰，或者至少是忠诚。讽刺的是，这种微妙的融合获得了巨大的成功——就像天命诸神的传统一样。

多亏了这些努力，在那些严酷的日子里，几乎每个人都在谈论着黑暗六神的名字，甚至包括那些值得信赖的人物，如船长和营长。这极大地减轻了泄露一个禁忌的名字所带来的社会压力，从而传播了祭司们最渴望的一件事：战争结束时，祭司集团已经成功地让向愤恨、嘲弄和阴影祈祷成为一种常见做法。

这种短暂的团结与合作感甚至在战争结束之前就开始消退了。到994 YK 塞尔被毁的时候，大多数参加过最初的秘密会议的牧师不是死了就是被解除职务，他们的下属认为这种宝贵资源的转移是一种背叛。今天，这个原本人数就不多的礼拜团体已经分崩离析。一些神职者仍在努力与少数同道的继承人保持联系，这些人仍留在科瓦雷的其他神庙里。

具体态度 Speci?c Attitudes

黑暗六神的信徒和其他信仰的信徒一样多种多样。以下几点总结了整个教派对其他对艾伯伦其他宗教的观点。记住，这些都是典型印象，而不是死板的规定。

天命诸神：不管我的一些同伴怎么说，九神和六神对世界平衡同样重要——只是对我来说没那么重要。

银焰：你不是认真的吧。一个要求其信徒接受对没人听得见的“神圣之声”的凡人解释作为律法的邪教？想想他们叫我们骗子！

德鲁伊教派：我曾经听一个农民男孩说，他一生唯一的梦想是成为一个伟大骑士的侍从。当我问到为什么他自己没有梦想成为一名骑士时，男孩回答说:“像我这样的人怎么能希望成为骑士呢?”“这个男孩会成为一个优秀的德鲁伊。

沃尔之血：孩子们永远不会认识到他们的错误，直到他们站在监守面前——到那时已经太晚了。

其他教派：既然已经有众神这样强大和重要的存在，为什么人们要浪费时间去信仰和敬拜一个区区偶像或者野兽，即使是像龙一样强大的生物呢？尽管他们如此强大，这些生物仍然可以被刀剑和弓弩击倒——上次我查过，没有人能对神说这样的话。

终末战争中的黑暗六神 The Dark Six in the Last War

在战争期间，黑暗六神的不同祭司也发出不同的声音。虽然国籍和领土问题超过了宗教问题，但六神的信徒并没有让他们的祈祷和义务松懈。这场战争重振了他们的信仰，尤其是愤恨、嘲弄和阴影，他们的信徒在终末战争期间和之后大大增加。

其余三位黑暗神明的影响也增加了。一位贤者说:“战争是被流放的众神最喜欢的环境，我们之中有谁认为他们不会选择让战争成为我们自己的首选状态呢?”在战争中，不管哪一方的队伍膨胀得最快，吞噬、监守和旅者的影响力都在持续增长。绝望和怀疑是战争的产物，无论它们出现在哪里，人们都会默默向这些神灵祈祷。水手们对吞噬的祈祷增加了十倍，以确保水面平静，海战胜利；士兵们低声恳求监守让他们免遭痛苦的死亡或空虚的死后生活（或者两者兼而有之），监守的牧师在每一场重大战斗中都站在一旁；所有那些长途跋涉，和陌生人一起与各国打仗的人，都把旅者放在心里，希望他们能平安归来。等到王座堡协约签订之时，黑暗六神的影响力已经超出了五国中任何一个的想象。

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